DominicanenTV/DominicainTV is een voorbeeld van de digitalisering van de kerk in België. Dat staat in het jaarrapport van de Katholieke Kerk in België over 2022. Met name de coronabeperkingen van de afgelopen jaren hebben de de digitalisering in de Kerk in een verdere stroomversnelling gebracht. DominicanenTV/DominicainTV is een tweetalig platform (Nederlands en Frans) en bestaat al langer. De videos op het YouTube-kanaal van de dominicanen in België werden in 2021 door 525.748 mensen bekeken, meldt het rapport

DomiincanenTV/DominicainTV werd 11 jaar geleden gelanceerd en sinds 2015 zijn er wekelijks nieuwe videos te vinden met interviews en homilieën. De programma's  geven theologische, filosofische en wetenschappelijke duiding over kerkelijke, spirituele en maatschappelijke thema’s. Ze worden opgenomen in opnamestudio's in Luik en Brussel. DomincanenTV/DominicainTV heeft 8.300 abonnees. De videos worden dagelijks door zo'n 1.600 mensen bekeken, zo staat te lezen in het jaarrapport van de Belgische Kerk.

Klik hier om naar de website van DomincanenTV/DominicainTV te gaan. Voor het volledige jaarrapport 2022 van de Katholieke Kerk in België klik hier.

En zij zullen kinderen van God genoemd worden...

Kristel Boeckx, Marie-Jeanne Dylst, Stephan van Erp, Tommy Vandendriessche en Hendrik Van Moorter verbinden zich voor altijd met de Orde van de Predikbroeders in aanwezigheid van onze Dominicaanse broeders en zusters.
Wij nodigen u vriendelijk uit op deze Verbintenisviering die plaatsvindt op zondag 29 januari 2023 om 15u in de Dominicuskapel van Filosofenfontein Waversebaan 352 te 3001 Leuven-Heverlee. Na de viering bieden wij u een receptie aan.
Wilt u a.u.b. voor 20 januari 2023 via onderstaand mailadres laten weten of u aanwezig zal zijn en met hoeveel personen: Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken..

De dominicanen in Antwerpen hebben hun medebroeder Dries Ghesquiere tot prior gekozen. Hij volgt broeder Didier Croonenberghs op die sinds 28 december jl. provinciaal is van België en Nederland.

Broeder Dries (73) woont sinds 2020 in het nieuwe klooster Sint Paulus in Antwerpen en wordt ook wel 'pater opa' genoemd. Hij studeerde theologie, maar ook verpleegkunde. Na zijn priesterwijding eind jaren '70 vertrok hij naar het toenmalig Zaïre (Congo). In 1999 kwam hij terug naar België waar hij jarenlang in Genk woonde waar hij ook diverse malen prior was.

De dominicanen zijn sinds een paar jaar terug in Antwerpen en bedienen daar de parochie Sint Paulus.

Leven in aandacht

Voor wie bewust in het leven wil staan, is aandacht een essentiële attitude.   Iemand die dat expliciet verwoordde én beleefde was Simone Weil.

Deze Joods-Franse, rebelse filosofe leidde een stormachtig en intens leven in het Interbellum en stierf door ziekte en uitputting in 1943 op 34-jarige leeftijd.  Een terugkerend begrip in haar denken over heel verscheiden thema’s als onderwijs, lijden, geloof,… is het begrip “aandacht”.  Ze benoemt dat vermogen als het fundament van alle ethiek en religie.  Waardevol leven ontstaat vanuit een lege aandacht, die open is, in verwachting voor iets anders. Eerst moet je loslaten wat je denkt, om te komen tot datgene waarmee je intuïtief contact hebt.    Hoewel Weil opgroeide in een agnostische omgeving, was dat aandachtig wachten ook het fundament van haar geestelijke ontwikkeling. Religieuze momenten in de abdij van Solesmes, in de buurt van Assisi en elders brachten haar tot de ervaring van een directe aanwezigheid van goddelijke liefde.   Door aandachtig te wachten voelde ze zich – als een geschenk vanuit de leegte - als “door god aangeraakt”. 

Na de zaligsprekingen volgen twee aansporingen: “Jullie zijn het zout van de aarde” en “Jullie zijn het licht voor de wereld.” De vergelijkingen met het zout en het licht vinden we ook in de evangeliën van Marcus en Lucas. Ze gaan terug op de vroegchristelijke prediking. Waarschijnlijk horen we in deze woorden Jezus zelf aan het woord.

Wat zout en licht betekenen is voor ons nog duidelijk. Een snuifje zout geeft extra smaak aan ons voedsel en we weten dat vlees en vis vroeger gepekeld werden om ze langer te bewaren. Als Jezus zijn leerlingen het zout der aarde noemt, spoort hij hen aan om zijn boodschap te bewaren en met die boodschap smaak te geven aan de gemeenschap. Mensen die geen zin kunnen geven aan hun leven, vertoeven in diepe duisternis. Aan die mensen moeten de leerlingen smaak en licht brengen. Het licht moet duidelijk zichtbaar zijn, zoals een stad op een berg van ver zichtbaar is. Zoals een lamp op een standaard wordt geplaatst om het hele huis te verlichten, zo moet de boodschap over heel de wereld verkondigd worden. Het licht moet ook concreet worden. Jezus zegt: “Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, zodat zij jullie goede daden kunnen zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel.”

Vier opeenvolgende zondagen lezen we uit het vijfde hoofdstuk van het evangelie van Matteüs. Jezus zegt er: “Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen.” Als je de woorden van Jezus wil begrijpen en ernstig nemen, moet je je ook verdiepen in het Eerste Testament. Als lekendominicanen die af en toe een preek bezorgen, wilden we deze uitdaging opnemen en werkten we samen aan deze preek. Het boek Ongehoord, christen zijn volgens de Bergrede van Peter Schmidt was hierbij een welkome gids.

De profeet Sefania leefde in de tweede helft van de zevende eeuw voor Christus. Hij spreekt in Gods naam een vernietigend oordeel uit over de hoogmoedige leiders en rijke handelaars die hun macht misbruiken. Hoe actueel is deze tekst nog steeds in 2023! Hoogmoedige leiders die oorlogen beginnen en blijven voeren in Oekraïne, Syrië, Afrika, …. Rijke handelaars die enkel uit zijn op winst en rendement.

Artificiële intelligentie. Een kritische kijk.
prof. D. Lambert ( UNamur ) filosoof en fysicus.
Verliezen mensen hun verstand als ze artificiële intelligentie inzetten? Of levert het een onvoorstelbare winst op?  Welke toepassingen roepen vragen op? De presentatie zal eerst verhelderen wat we verstaan onder  "artificiële intelligentie".  Vervolgens gaat D. Lambert in op de problemen bij het gebruik van artificiële intelligentie in onze samenlevingen. Ten slotte stelt hij enkele ethische en antropologische ijkpunten voor die ons helpen na te denken over het delegeren van cruciale bevoegdheden aan "machines". Conferentie in het Frans.

Het evangelie van vandaag gaat over het doopsel van Jezus in de Jordaan. Het veroorzaakt een radicale verandering in zijn leven.
Laten we ons proberen een voorstelling te maken van wat Jezus in deze periode van zijn leven meemaakt. Wat bezielde de timmerman uit Nazareth om zijn thuis achter te laten en er niet meer naar terug te keren?
De samenleving in die tijd loopt gebukt onder het juk van een wrede militaire dictatuur. Vele mensen leven in armoede en onderdrukking. Geregeld broeien er opstanden, die meedogenloos worden neergeslagen. Johannes de Doper zoekt een andere, vreedzame uitweg uit de ellende. Hij reageert met woorden tegen de machthebbers en roept op tot bekering, tot zorg voor elkaar. Als teken hiervan doopt hij de mensen in het water van de Jordaan. Het geeft hen moed en de hoop op betere tijden, om zich niet te  laten opsluiten in de angst, in de struggle for life, in een verlammende overlevingsmodus.