Dans d’autres pays c’est aujourd’hui que l’on fête l’Ascension, en Belgique nous l’avons célébrée jeudi. Ce qui nous donne ce dimanche « entre deux » … puisque dimanche prochain ce sera la Pentecôte.
Un dimanche tellement « entre deux » qu’on peut se demander pourquoi soudainement ce coup de mou, de blues, ce grand retour en arrière au moment tragique de Pâques.
Quel étrange dimanche que celui-ci ! Coincé entre deux grandes fêtes liturgiques, l’Ascension et la Pentecôte, il a l’air tout petit et bien écrasé entre ces deux mastodontes. Et pourtant il a toute la richesse des moments simples et discrets de la vie intime. C’est, selon la Tradition, la période durant laquelle les apôtres et Marie se tenaient cachés dans le Cénacle. Ils avaient tous peur.
Je vous l’ai dit plusieurs fois, c’est comme un leitmotiv au fil de mes homélies. Le judaïsme aime se servir d’images très concrètes pour parler des réalités spirituelles et de Dieu.
Vous vous souvenez du ‘chameau à travers le chas d’une aiguille’, de la ‘poutre dans notre œil’, de la foi ‘grosse comme une graine de moutarde’. Nous sommes le ‘troupeau de Dieu’ et il est le ‘Bon Berger’. C’est évident pour tout le monde que nous ne sommes pas des moutons ou des chèvres …
« Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés ». Les choses les plus simples sont souvent les plus difficiles à réaliser. Tout le monde est prêt à aimer son voisin. Tout le monde est prêt à être gentil : en théorie ! En pratique, c’est autre chose. Il y a des gens qui sont très sympathiques et on les aime bien. Et il y a des gens qui sont insupportables et on ne les aime pas trop, pour toutes sortes de raison. Nous sommes parfois avec certaines personnes, comme l’huile et l’eau.
Nous utilisons tous des formules un peu ‘bateau’ et récurrentes ! Et en cette période électorale, certains mots passe-partout reviennent sans cesse dans les débats, presque comme des mantra ou des tics de langage ! Les prédicateurs n’échappent pas à la règle… Il est des mots —l’amour en est un exemple— qui reviennent souvent, trop souvent peut-être…
Inadmissible, c’est tout a fait inadmissible qu’on puisse comparer le peuple de Dieu à un troupeau de moutons. Quelle insulte ! Nous sommes tous des adultes, et pas des animaux bêlant, soumis à l’autorité d’un chef, fût-il un bon pasteur. C’est avec raison que l’on peut réagir face à une conception infantilisante et humiliante du peuple chrétien et c’est avec raison que les libres penseurs peuvent se révolter contre une certaine conception de l’Eglise hiérarchique et dominatrice.
« Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien ». Rien ne va donc plus pour les disciples de Jésus. Ils ont perdu leur Maître. Le Fils de Dieu a échoué. Il est mort. Ses proches ne s’en remettent pas et s’en sont retournés à leur métier d’avant. Et même là, ils vivent à nouveau l’échec. Ils ont passé leur nuit à pêcher mais n’ont rien pris. Ils rentrent bredouilles. A nouveau, ils échouent. Et pourtant, ayant reconnu le Christ, ils vont lui obéir et ce faisant, ils refusent de s’enfermer dans une expérience mortifère.
Ce n’est pas l’ambiance. Les apôtres sont là, assis au bord du lac de Galilée. Ils sont prostrés, bisés. Ils semblent ne plus avoir de force. Pierre se lève avec difficulté. Il va travailler. Il ressemble à quelqu’un qui a beaucoup pleuré. Et, s’il ne pleure plus, ce n’est pas parce qu’il n’a plus de chagrin, mais parce qu’il n’a plus de larmes. Il faut bien vivre. Il faut bien manger. Alors il va travailler.
Il y a peut-être quelques Bondologues parmi vous. Les bondologues sont tous simplement les fans de James Bond, qui n’ont aucun souci par exemple à regarder un film de James Bond pour la troisième ou quatrième fois… J’en suis un, le prieur également… Dans Skyfall, le méchant incarné par Javier Bardem demande à James Bond quel est son passe-temps. Et ce dernier répond : la résurrection. « What’s your hobby ? » « Résurrection ».
« Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. »
Plus tard, tu comprendras. Voilà ce que bien des parents ou grands-parents —parfois embarrassés— disent à leurs enfants, ou petits enfants, lorsqu’ils ne savent pas répondre ou ne veulent pas se justifier. Plus tard… Voilà aussi ce que ceux qui ont un peu d’expérience affirment à ceux qui essaient d’apprendre, comme pour les rassurer. Plus tard… tu comprendras… Dans cette page d’Évangile, Pierre n’a pas les clés ! Il n’a pas toutes les clés, toutes les données pour comprendre l’instant, le tragique du moment, pour percevoir la profondeur du signe que Jésus est en train de poser. Pierre peut à la rigueur envisager que Jésus se dirige vers la mort, comme il l’a annoncé à plusieurs reprises, mais il ne peut comprendre la profondeur du geste.
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