Jamais, ô combien jamais, je n’aurais cru que ma chère maman se nourrissait à ce point de l’évangile pour vivre sa vie.  Ce fut pour moi une véritable surprise.  J’ai compris cela en méditant l’évangile de ce jour.  En effet, tout comme Jésus, lorsque nous étions petits et que nous tombions ou que nous étions piqués par des orties ou par une guêpe, elle mettait un peu de sa salive sur un morceau de mouchoir et elle l’étendait sur le lieu meurtri.  C’était vraiment magique.  Elle accomplissait ainsi de véritables miracles.  Nous étions guéris et nous pouvions reprendre nos jeux là où nous les avions laissés avant notre blessure. 

Vous savez que tous les Ordres et Congrégations ont un nom, que les membres peuvent mettre après leur nom sous forme abrégée. Dans le cas des dominicains, il s'agit de o.p., l'abréviation d’ Ordo Praedicatorum. L'ordre des prêcheurs. La prédication est en effet notre tâche principale, le cœur de notre spiritualité. Mais la prédication ne se limite pas à donner des sermons ou des homélies.

De Dominicaanse Lekengemeenschap Vlaanderen organiseert een vormingsprogramma voor vrouwen en mannen die zich door een gelofte aan de Orde van de Predikbroeders willen verbinden. Dit vormingsprogramma staat ook open voor iedereen die zich wil verdiepen in de Dominicaanse spiritualiteit.

In het vormingsprogramma maken geïnteresseerden kennis met de pijlers van de Dominicaanse spiritualiteit: gebed, studie, verkondiging en gemeenschap. Daarnaast is er aandacht voor het rijke verleden van de orde.

Wie Dominicaans denkt en voelt,  zoekt naar de waarheid - veritas - en voelt zich uitgedaagd om zich, naast studie en gebed, te laten raken door de problemen van onze wereldsamenleving. Actie en contemplatie gaan bij de Predikbroeders hand in hand.

Quelle étrange recommandation ! Que Jésus envoie ses disciples deux par deux, on peut facilement le comprendre.  Il les a envoyés parcourir le pays, passer de village en village pour annoncer la Bonne Nouvelle.  Pour un voyage compliqué comme celui-là où rien n’est prévu, c’est plus facile et c’est plus rassurant de partir à deux.  On peut se soutenir l’un l’autre. Quand l’un est fatigué ou découragé, l’autre sera là pour l’aider et le soutenir.  Quand l’un n’a plus d’idées, l’autre sera là pour le seconder.  Tout cela, c’est très bien et on peut le comprendre.  Mais pour nous, aujourd’hui, qu’est-ce que cela veut dire ?  Ce n’est pas évident car, pour beaucoup d’entre nous, c’est la solitude.  Pour une raison ou pour une autre, beaucoup d’entre nous, nous ne vivons pas en couple, avec quelqu’un. Et moi le premier qui suis prêtre et religieux.  Alors qu’est-ce que cela peut bien vouloir dire : être envoyé deux par deux.

Au frère Gerard Francisco Timoner, O.P.
Maître Général de l'Ordre des Prêcheurs

Praedicator Gratiae : parmi les titres attribués à saint Dominique, celui de "Prédicateur de la grâce" est remarquable par la consonance avec le charisme et la mission de l'Ordre fondé par lui. En cette année qui souligne le huitième centenaire de la mort de saint Dominique, je me joins volontiers aux Frères Prêcheurs pour rendre grâce pour la fécondité spirituelle de ce charisme et de cette mission, qui se sont manifestés au cours de siècles à travers la riche diversité de la famille dominicaine. Mon salut, ma prière et mes voeux veulent rejoindre tous les membres de cette grande famille, qui comprend aussi la vie contemplative et les oeuvres des moniales et des religieuses apostoliques, les fraternités sacerdotales et laïques, des instituts séculiers et des mouvements de jeunesse.

Onze orkestmis voor Pinksteren wordt u als livestream aangeboden. Nog steeds geldt immers de richtlijn dat slechts 15 personen een viering mogen bijwonen. Pastoor Didier Croonenberghs gaat de viering voor. ‘Veni Creator Spiritus’, geschreven door Tomàs Luis da Victoria, is het zeer toepasselijk Pinkstermotet dat de ‘Missa dolorosa’ van Antonio Caldara in het programma vergezelt.

C’est bien comme cela que nous aussi nous ressusciterons : avec nos blessures dans le corps et dans le cœur.  Nous sommes tous différents et c’est avec notre corps unique en son genre que nous ressusciterons.

Pasen in Sint-Paulus: dat betekent als vanouds een feestelijke orkestmis! Maar hoe vier je Pasen in pandemische tijden waarin maar 15 mensen in de kerk toegelaten zijn? We kiezen noodgedwongen maar resoluut voor de livestreaming van een slanke orkestmis met één musicus per partij. Voor wie goed telt: pastoor Didier Croonenberghs + 8 musici Euterpe Baroque Consort + zangers Utopia = 15 personen.

L’Evangile d’aujourd’hui est d’une cruelle actualité : nous voyons Jésus face à des religieux qui veulent l’application littérale de toutes les petites règles de la Loi et nous voyons à la télévision un grand pays d’Asie passer brutalement aux mains de religieux sévères qui, eux aussi, veulent l’application complète et sans nuance de vieilles lois religieuses, inadaptées aux temps modernes et surtout écrasant les femmes. 

En 1858, le poète Frédéric Caumont écrivit ces vers :

« Tout ne va pas, dans ce bas monde,
Toujours au gré de nos désirs,
Et bien souvent un ver immonde
Se glisse au cœur de nos plaisirs.

A la sortie d’une célébration où un de nos frères étudiants avait prêché, une femme m’apostropha par ces mots : « enfin un vrai dominicain, lui, au moins il porte des sandales ! ».  Je me fis un plaisir de lui renvoyer un large sourire tout en la remettant gentiment à sa place : « chère madame, contrairement à ce que vous avancez,  l’habit dominicain est composé d’une tunique, d’un scapulaire et d’un capuce blanc, ainsi que d’une ceinture et d’un rosaire.  Et le frère porte des chaussures noires et non pas des sandales ». 

 

Au sein du Collège Albert-le-Grand, une résidence internationale pour étudiants animée et dirigée par les frères Dominicains, une belle grande chambre individuelle dans le quartier des Bruyères (300 m du centre ville), à proximité des auditoires de l’UCL, des commerces, de la gare SNCB et de la gare des bus. Entièrement meublée, cette chambre dispose d’une salle de bain privée (douche, lavabo et w.c.) et est équipée d’un frigo.

Soucieux de s’investir dans le projet du Collège, les résidents bénéficieront de nombreuses prestations, entre autres : salle d'étude, salon, salle à manger, cuisine équipée, buanderie, "kot" à vélo, nettoyage des espaces communs…

Contact : 
Rue René Magritte, 7
1348 Louvain-la-Neuve
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+32 (0)472 557.550

 

Avez-vous déjà remarqué que la Pentecôte est une histoire à couper le souffle. Elle est tellement extraordinaire, que je manque de souffle pour vous la raconter au risque même de m'essouffler sans pour autant craindre de rendre le souffle. La vie vaut tellement la peine d'être vécue. Reprenant alors mon souffle, je me dis que c'est époustouflant ce qui est arrivé il y a deux mille ans. Il est d'ailleurs étonnant de constater que cette fête de la Pentecôte n'a plus tellement la côte parmi de nombreux chrétiens aujourd'hui.

Le frère Philippe Henne vient publier un nouveau livre chez Salvator : L’Eglise face au fanatisme : L’exemple des premiers chrétiens.

La foi chrétienne serait-elle source d’intolérance et de fanatisme ? Pour répondre à cette question devenue brûlante aujourd’hui alors que des attentats sont commis au nom de la religion, regardons dans le rétroviseur de l’histoire en nous tournant plus particulièrement vers les premiers temps du christianisme.

Nous sommes ce matin encore un peu comme les disciples.  Nous arrivons de divers horizons de nos vies respectives pour nous trouver devant un tombeau dont la pierre a été roulée.  Nous y sommes d’abord venus avec notre cœur.  Tout comme Pierre et Jean, notre cœur avance plus vite que notre raison.  L’amour de Dieu nous guide vers cet événement de Pâques qui est tellement de l’ordre de l’indicible que nous aimerions juste garder le silence et simplement partager l’amitié.  Notre cœur nous fait ainsi redécouvrir que le temps ne peut pas ronger la tendresse, que l’amour est plus fort que toute mort et qu’il ne passera jamais.

Découvrez la série de WebTV avec Thomas d'Ansembourg. Le sens et l'envie sont les moteurs de notre joie de vivre et de notre façon d'être ensemble. Lorsque nous apprenons à joindre les deux, nous sommes habités d'une belle énergie, à la fois douce et puissante, qui peut soulever les montagnes. Et cela nous permet de transformer les anciens systèmes de pensée – basés notamment sur les rapports de force, de méfiance et de division – et d'incarner aux yeux des jeunes les valeurs de collaboration, d'entraide, d'empathie, de confiance et de responsabilité que nous souhaitons leur transmettre afin de les inspirer à devenir à leur tour des adultes inspirants.